“友善”手抄报有什么内容？

资料

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主要道德品质。

一学年来，我们先后围绕尊重、谦让和宽容的师德主题，交流讨论了为人之道，为师之德。我们倡导大家在工作与生活中做到尊重、谦让和宽容，其最终目的是引导大家走向友善的境界，引导大家成为一个友善的人。如果坚持做到以善良之心，友好之态待人、接物、谋事，尊重、谦让、宽容便可自然渠成。之所以把友善放在最后来谈，是因为，在我看来，友善不仅应该是一切人格与品质的起点，也应该是一切道德与品质的归宿。

有位哲人说：“友善是道德中最大的秘密。” 曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷的样子，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得很开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，得知女孩因患骨癌已离开了人世，少年在她青色的墓碑上看到镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”的墓铭。这件事深深地触动了这个少年，他从此变了样，在贫困和苦难中，他重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她的友善、宽容和爱心，震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立起了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生。

友善是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍贵的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链桥。

然而在整个社会经济发生重大转变的今天，一些人的人生观和价值观也在悄然改变，有些人在获得了较多的财富之后，没有因社会为他们的成功创造条件而心存感激，没有想过用友善之手去帮助那些需要帮助的社会下层，他们一掷千金，骄纵奢侈，在物质上极大丰富与满足的同时，他们的精神世界却无比的贫瘠荒凉。他们一味地追求物质的享受，却忘记了用友善的心灵去回馈赠予他们这一切的社会，他们挥霍无度，有恃无恐，甚至漠视生命，制造了一起又一起危害社会的事件。还有一些人，为了追求财富和利益，膨胀的私欲让他们失去了人性中最原本的善良。为了谋取暴利，恶魔般地残害着社会以及他人的健康，甚至是生命。假药、假酒等各种各样的伪劣产品，小煤窑的瓦斯爆炸，地沟油、苏丹红、染色馒头、三聚氰胺等等。这样的事情越来越多地包围着我们，让我们深深地感受到，一个社会，如果缺少了友善，人的精神就会被私欲蛀空，心灵就会被腐蚀，人就成了空有躯体的无本之木，这样的人越多，社会就会变得越荒芜，越悲凉，整个社会就会变得越恐怖。

社会如此，我们身边的家庭、单位也是如此。在一个大家庭里，如果彼此缺少了友善，就会出现感情的裂痕，便会产生各种关系之间的矛盾，造成良好的人际关系的破裂，认为地造成不和谐，便会对工作、学习和生活造成很坏的影响。在一个不快乐的家庭中，我们又如何能感受到幸福呢。在现实工作和学习中，我们每一个人都难免有这样那样的“不尽如人意”，职称评定、晋级晋升、工资分配、评先评优，难免会出现事与愿违的情况，如果我们不能有一个正确的立场、观点和态度，就会产生一些错误的认识，甚至会怨天尤人，无端猜测，对学校工作的不满，对他人言行的不满等等，我们往往就会与对方斤斤计较、争执不下，矛盾由此滋生，甚至逐渐升级产生对立。因为缺少了友善，我们无情地将在一起工作的缘分转变成了嫉恨，这不也是令人感到可悲的事情吗。

人际交往、待人处事，如果没有了宽容，没有了友好，就失去了人之初中最重要的“善”。友善是一种美德，一种修养，也是衡量一个人道德境界的尺码。当与别人产生矛盾时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式！只会使自己走入人际关系的“死胡同”，实不可取。

伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”善是我们不可或缺的品德，是我们人类区别于世间万物的独特品质。那么，如何在短暂的一生中修炼一颗真诚友善的心灵呢？在这里，我想用养生心理学上所提到的三句话作阐述：

一是心存友善，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感。有一则著名的故事。说的是一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品。劳累了一整天感到十分饥饿，他摸遍全身，却只有一块钱。怎么办？他决定向下一户人家讨口饭吃。当一位女孩打开房门，看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。当小男孩想付给她一块钱表示感谢的时候，女孩回答道：“不用，妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。”数年之后，那位已长大了的女孩得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗，而当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制订。当看到病历上所写的病人的来历时，凯利医生一眼就认出了病人就是那位曾帮助过他的人。凯利医生要求把医药费通知单送到女孩手中，女孩很害怕，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。而她翻开医药费通知单的时候，却惊讶地看到上面赫然写着：“医药费= 一满杯牛奶。霍华德·凯利医生”。

在我们生活中，工作中，常常会遇到别人身处困难时候，此时，我们一句安慰的话，一点点力所能及的帮助，甚至是在自己的能力范围之内尽心尽力地帮忙，都是展现我们友善真诚的一面。教研组的老师要上公开课，组内的老师纷纷帮助听课、磨课，献计献策，反复修改，在这样的反复中既帮助了别人，也磨砺提升了自己，实所谓“相互补胎，好戏连台，互相拆台，早点垮台”；同一个班级，当别人有事时，自己主动代班代课；开展迎赛训练，主动支持负责训练老师的工作，督促教育自己的学生去参加，主动予以支持等等，这既是工作的职责，但同样也是集体生活中彼此真诚友善、互帮互助的表现。

二、是心存友善，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感。在中国的历史上，曾经有过玄奘西游取经，鉴真东渡日本，文成公主出嫁吐蕃，昭君出塞和亲，郑和七下西洋等国与国、民族与民族之间友好相处、流芳百世、广为传颂的故事。正是因为我们祖先拥有这样宽厚友善的胸怀与气度，才使我们民族向着文明社会一步步迈进。教育家魏书生说过，不要把精力放在搞人际关系上，好好地做好自己的工作，与同事多切磋技艺，团结协作，把该做的事做好，才会在事业上有所成就。他是这样教育着自己身边的人，也是这样做的。一个平凡的人，倾心做一些平凡的事情，把精力倾注在教育事业上，所以他成功了。我们教师队伍中，绝大多数老师都能做到心存善良，做到与人为善。学校内，年级组里，许多同志能彼此相互照应，互相帮忙的场景时常出现，也正是因为大家彼此之间友好相处，善待同事，年级组才显得和睦自然，学校才能祥和兴旺，身处其中的每位老师都能深感愉悦，倍感幸福，与人为善、视同伴为伙伴，这种感受和氛围是开展好学校工作的前提和基础。

三是心存友善，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。这里要说到一个鲜为人知的故事。阿姆斯特朗在迈上月球时，因为说了一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而让全世界的人记住了他的名字，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的人，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾?”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……奥尔德林没有迁怒于这位记者当众给他的难堪，而是幽默机智地回答了这位记者的话， 从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种光明磊落，真诚友善的美德。敞开心扉、光明磊落，说起来容易，做起来并不容易，我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人，我们跟他人比较时，总是会先找别人的缺点。看到人家成功了，我们可能会想：“没什么了不起，换成我，肯定能做的比他好。”而当一个人失败时，我们心里可能并没有产生过同情和怜悯，甚至会幸灾乐祸。正如极个别的老师，可能对学校或某位老师产生了误解，有了抵触情绪，但是他没有选择光明磊落地去化解此事，却选择在阴暗处散播谣言，恶意攻击，损毁学校或他人的形象一样，有些人聊聊我我，小肚鸡肠，处理和思考问题总是不能站在他人的角度和整体的角度，稍有不满便耿耿于怀，甚至明里一套、暗里一套。更有的人把个人的情绪反映在工作中，肆意发泄到学生头上，工作懈怠，做一天和尚撞一天钟，有时连钟都撞不响，这种行为不仅是师德所不允，就连人性中最基本的善良都不具备，这种行为实际上是扼杀一个个生命的前程。凡此种种，其实就是内心深处缺乏友善之心，不懂得善待他人的结果。 在这里，我也真诚地希望所有的老师，当你因为工作上的原因，产生了难以化解的纠结时，尽管可以找学校领导敞开心扉，畅所欲言，我想，只要彼此之间开诚布公，敞亮心怀，没有打不开的结，同时，我们如果能做到心存友善，那么我们的心中也必然会倍感轻松舒畅，既然如此，何乐而不为呢。

心存友善体现在工作上，应该是充满激情的，因为教育本身就是一种爱的体现。“没有爱，就没有教育”，善良是爱的基础，爱是善良的体现，我们的教育工作者，如果缺乏善良之心，友好之情，那么，在我们所从事的人类灵魂工程中就不可能有热情，如果是这样，我们也只能是把学校当作一个吃饭的场所，自己也只能是一件吃饭的工具罢了。友善事业，它应该是热爱事业，热爱工作，热爱学生，热爱同伴，它应该是兢兢业业、认认真真、孜孜以求的。

心存友善体现在对同事上，应该是善待同伴，尊重同行，团结同事的。一言一行，处处事事不排挤、不嫉妒、不刁难、不冷漠。因为同事是缘，同处一校一室工作是福，应该是互帮、互学、互生、互长，是生活中的伙伴，而不是对手。

心存友善，体现在对学生上，应该是热情的、关爱的、平等的。我们既要关心、关爱他们，更要呵护，有时还需要迁就他们，因为他们刚刚在人生道路的起跑点上起航，他们的翅膀还十分稚嫩，他们的方向感还没有建立，他们的辨别是非能力还很差······我们有责任在做人做事上全面地给予他们教育引导，这是我们每个教育工作者得使命，神圣而又庄严的使命。如果稍有疏忽，便会走向善良的反面，而误人子弟，受到道德与良心的谴责，受到社会的唾弃。

一个友善的人，在成就事业、成就同行、成就学生的同时，也必然会成就自己，成就自己的家庭，成就自己的孩子，成就自己的人生。因为赠人玫瑰、手留余香。

各位同仁，友善可以为我们创造一个安定的工作和生活环境，友善能使人抛。弃积怨找到友情。友善的人多了，就能形成一种氛围，那些不愉快就会减少，那些阴暗的一面就会被抑制下去。所以，只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；只有善待他人，才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来，从而成就自己的人生。行恶积怨、争强好恶的人最终的结果将是孤立自己，无援而自毁。让我们秉承真诚宽厚的为人之道，真诚友善地与人相处！ 我相信我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要我们每个人以友善的态度与别人相处，共同营造一个人人心情舒畅，处处温馨和谐的生活和工作环境。

友善、善良，区别是？

　友善，在现代汉语词典中解释为：友爱和睦，相与友善。有的人说，现在的社会，友善的人很少，是真的吗？

　我曾经听说这样一则有趣的故事，它形象的告诉我们友善的力量：

　一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来！”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

　是的，友善所释放的温暖比强硬更有力量。俗话说：知识就是力量，那么，友善何不是一种全新的力量？

　有一天，和朋友逛街的时候，我不小心撞到了一位阿姨，阿姨手中的一袋鲜橙散落在地上，我一时不知所措，心里带着几分害怕，只能连忙道歉，并马上把地上的鲜橙捡起来，吧全部橙交给那位阿姨后，我站在原地等着被那位阿姨骂，但是那位阿姨没有骂我，还说：“啊，小朋友没撞疼你吧？我真不小心，你不要介意好吗？“”我说：”没有撞着我，阿姨不好意思，让你的橙都有点烂了”阿姨说：”没事的，你们继续逛街吧，”说完阿姨一转身，就走了。这就是有善待人，其实，友善在生活中是无处不在的。

　曾经读过这样一则意味深长故事：一个少年在企图行窃时，被躺在病床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，小女孩的友善和爱心，让他重新树立了自信，，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

　一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了一个人的人生！这不就是一种友善的力量吗？而且，力量如此之大。可见，友善多重要。

　面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。

　而在我看来，友善不仅仅是一种态度，更是一种学问，其实，友善地对待事物是需要方法的。

　在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执着劲儿。

　一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。

　世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉时，友善是最快、最有效的方式。

　生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

　在交流困难的情况下，双方的友善和信任就是最合适、也最易被接受的语言。尽管两人从头到尾说不上一句话，却对彼此的行动有着模糊的理解，能够感受到对方那颗温暖的心。在崇尚和谐社会的今天，我们需要这种无言的爱心来化解矛盾，融化隔阂。你不言，我不语，一个暖暖的眼神交换，就知道彼此是朋友。一分友善，一分信任，永远是和平的使者，最美的语言。

五年级:孙凯悦

友善对社会的意义

友善：做形容词形容人间关系，指人与人之间的亲近和睦。形容个人品格，指人的友善亲切作副词修饰动词，如友善地对待我。善良：心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。指和善而不怀恶意的人

问题一：友善的意义 友善是闪耀的星，给人以憧憬！

友善是温柔的湖，给人以安宁！

友善是和煦的风，给集体带来温情！

处世好比一面镜子，你对别人什么态度，别人也会回以你什么态度。你若孤高气傲，那么他人也会冷眼相对；你若真诚友善，那么他人也会笑脸相迎。

一个不友善不愿容纳他人的人，集体也不会容纳他，他的骄傲只会落个孤芳自赏。一个十分友善乐于助人的人，集体也会乐意拥之入怀，一起享受集体的温暖。

问题二：社会主义核心价值观的友善是什么意思 友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。友善，又不仅仅是

社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。在生活

中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动。

什么是“友善”？是指朋友间亲近和睦。在我看来，这个定义放在社会主义核心价值体系中，似乎还不够

，友善的范围又岂止朋友间，它的内容也远远不止亲近和睦。

友善是一种人生态度。孟子曾曰：“与人为善，善莫大焉”。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。

我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，我们要做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选

择的道路也不同。但，毋庸置疑的是，一个人做了一件好事，自然会增长他的福报，而一个人总是做坏事

，他的业力就会增长，同时，也会给别人带来伤害，自己同样收获不到快乐。自一个善于做善事的人，他

的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，自己也会面朝大海，春暖花开。选择友善

的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。

友善是一种人生智慧，“与人为善，予己为善，予己为乐”。当我们把内心的友善变成简简单单的一个微

笑的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，对他人微笑，同样也是对自己微笑

。也许，仅仅是一个微笑，却能让我们获得帮助，别人的一个微笑，同样也会给予自己鼓励和关爱。做一

个友善的人，就要懂得微笑，学会微笑，善于微笑。友善还让我们时刻保持一份冷静。情绪激动，大吵大

闹是解决不了问题的，而内心充满了友善，就不会轻辙对别人大吼大叫，也会多给自己留点思考的时间，

该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的担责，正便是一种莫大的人生智慧。

友善需要原则和方法。我们愿意做一个友善的人，但是也要讲究原则、方法，遵守自然法则。我经常听身

边不算年长的长辈说：唉，现在老了，坐公交都有人给让座了。“把作为让位有需要的人”，这是公交车

里经常听到的一句话，对于主动让座的人，我们也应该给予鼓励和褒奖。但是，如果你给一个50岁左右的

人让座，反而会让人觉得尴尬和失落。如果你即将下车，不妨说一句“您坐吧，我下车了”，简单的一句

话化解了尴尬，也让我们友善的举动得到肯定和赞扬。

做个友善的人，更要懂得给予。正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂

得给予的人，自然收获很多福报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。

问题三：人们为什么需要友善 “友善”价值观是公民美德和社会公德的统一，在消除社会矛盾、稳定社会秩序中发挥至关重要的作用。必须在公民道德建设中培育社会主义友善观，才能为我国的社会主义建设提供坚实的伦理支持。

把友善当成一种社会需要。在公民道德层面培育“友善”价值观，就必须将其融入社会生活之中，把“友善”当作社会的内在需要。首先，要培养公民的民族认同和社会认同。在社会层面培育友善观，就必须树立公民的民族自豪感和身份认同感。只有当公民认同所生活的社会体系，认同公民身份，才会主动地参与社会生活，积极地参与社会交往，与其他公民建立善意的情感联系。其次，要在社会制度建设之中彰显友善观念。要鼓励公民的团结合作，通过制度建设在公民之间构筑互利互惠的渠道，让所有社会成员共享社会合作体系的成果。再次，要在社会生活各领域、各层面宣传、提倡友善观念，形成友善文化。要发挥社会教育体系和公共媒体的作用，围绕友善价值观开展公民互助活动，让人们在社会生活中感受、体验相互友善的温暖。

把友善当成一种个体自律。对于公民个人而言，培育“友善”价值观，就要实现对于“友善”价值观的内化，使之成道德自觉。首先，公民要加强对于“友善”价值观的道德认知，明晰友善观是成为一名合格公民的重要基础，充分认识这一观念对于开展社会生活的意义和作用。其次，要在与他人的交往中培育友善的道德意识，在社会生活中学会宽容、忍让和友爱，在坚持道德原则的前提下理解他人、理性地处理人际关系。特别要自觉遵守社会规章、制度，在规范自我行为的同时磨砺道德意志，把他律转化为自律。再次，在社会生活中要做到权利和责任、义务的平衡、对等，在维护和促进自我利益的同时，也要努力完成作为公民所应该承担的职责，爱岗敬业、诚信待人。

把友善当成一种道德境界。作为核心价值观的“友善”不能仅仅停留在道德约束的层面，而应该上升为道德境界。如果道德约束是一种消极的道德姿态，那么道德境界则是一种开放的、积极的道德理想。追求友善道德境界的过程就是无私奉献、追求崇高、升华人格的过程。帮助人们树立友善的道德人格，有赖于在社会层面建立正义的道德回馈机制，为公民的道德实践提供广阔的平台。一要形成惩恶扬善的社会风尚，让追求崇高的行为获得社会的肯定和赞扬，树立和宣传道德典范。二要使善行得到善报。当人们见义勇为，无私帮助他人时，要为他们的善行提供有力支持，对于他们的奉献和牺牲进行社会性的补偿。比如建立见义勇为基金、成立道德银行，充分保障道德主体的合理权利。

把友善当成一种公共秩序。要保障友善观对于社会生活的有效引领，就必须在公共秩序层面培育友善价值观。建立友善的公共秩序，首先要在公共文化中巩固社会主义核心价值观的核心地位，通过在社会主义价值体系的框架内引导公民寻求共同的价值诉求，能够加深公民认同，避免价值相对主义的危险，确保社会生活在正确的轨道展开。其次，要在公共生活中实现公民利益与公共利益的统一。公共秩序决定了公民实现自我利益和公共利益的方式。友善的公共秩序强调个体利益与公共利益的协调统一。友善的公共秩序毋宁是一种和谐的力量，在规范公共生活方式的同时，为公民权利和公益提供保护。再次，要在公共道德中塑造公共精神。从私人领域迈向公共领域意味着从熟人社会迈向陌生人社会。社会形态的转变对于人们的道德要求也发生了变化。在这种转变中，人们面临的重要问题是：如何既成为一位好人，又成为一位好公民。友善的公共秩序中，人们不仅要必须遵守社会制度和法律规章，更应该积极地参与公共事务、在公共生活中扮演主体性角色。它本质上呼唤公共精神，期待人们在公共领域的道德自觉......>>

问题四：社会主义核心价值观之友善 5分 社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。这是从国家、社会和个人三个层面进行的高度概括，其中，友善是个人层面价值观中基础的部分。

从字面意义上来理解，友善就是与人为善，像对待朋友那样对待他人、社会和自然。它具有普遍适用性，是基础的价值观，和年龄大小、职业分工无关。在各类道德滑坡事件屡屡发生的今天，我们每个公民都应该努力去做个友善的人。

做个友善的人，要求我们以微笑对待他人，从内心尊重每个人，平等地对待每个人；做个友善的人，还要求我们将心比心，己所不欲勿施于人。遇事不能睚眦必报，多换位思考，从而减少生活中的误解、矛盾和冲突。自己都不愿做、不喜欢做的事情，也不要勉强他人。

做个友善的人，要求我们见贤思齐，向品德高尚、品质优秀的人虚心学习；做个友善的人，要求我们学会感恩和包容，牢记他人的帮助，宽容他人的错误；做个友善的人，我们要学会乐于助人，舍得付出。

有人说，生活中“扶不起”的老人越来越多，各种“碰瓷”事件时有发生，让我们怎样去友善？这些事件确实戕害了人们的道德和良知，让一些人不敢行善。但我们生活中的大多数人依然是本分、善良的。子曰：“仁者爱人。”唯有心存爱和善的人，才能够关爱他人、尊重他人，平等地对待每个人，不苛求别人，进而有助于他人。

在日常生活中，我们要处理各种关系，要与各种人群进行交往。这里面涉及到利益、面子或者自己复杂多变的情绪，但以何种态度来对待处理，则体现出一个人道德品质的高下，影响着自身的发展。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”友善可以增进人与人之间的交流，推动相互之间进一步协作，是社会和谐的基石。

帮助他人，成就自我。只要我们常怀友善之心，伸出友善之手，做出友善之举，就会营造出良好的人际关系，为社会和谐增添正能量，也会提升自我，成就自我。

问题五：加强个人修养对当今社会的意义 . 个人修养是指人们在心灵深处所经历的自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的心理过程后而达到的境界，其标志就是：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。

个人修养是练就个人某种行为模式作的自我训练过程，养成个体主动地接受了必然和社会的约束，并清醒地考虑了客观条件的限制，行为一般符合约定的规范，所以很少出格。

因此当绝大多数社会成员的自我修养都到达一定水平时，社会秩序就能得到有效的维护与坚守，社会矛盾的性质不再是非此即彼的对立和尖锐，化解矛盾的难度就不那么高。而个体利益的排他性就会小一些、亦能逐步地承担一些社会责任、人与人之间的包容性就会多一点。社会环境亦会因此变得和谐、友善，竞争关系建立在公平、公正的社会氛围之中。

修养为一种无形的正能量，约束着我们的行为。当个人拥有良好的修养，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着社会的发展及人生实践活动的深入也会变得更加丰富多彩。

问题六：诚信对社会发展的意义 经济社会的发展是靠人来推动的，如果人失去了诚信，社会就不健康发展。

社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？

诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。

“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣。

明礼诚信是公民应遵循的行为准则，它对于规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，是社会主义精神文明建设的重要内容。一般说来，“明礼”是人的外在行为表现，“诚信”是人的内心状态。中西方的诚信观念存在着很大的差异。诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要。《现代汉语词典》解释说，诚信，即诚实守信，讲信用，守诺言，办实事。

两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。

中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。

的确，明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。“忠信，礼之本也；义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式；诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来

现在，社会上有很多诚实的人，比如雷锋等等。我们的社会需要越来越多的有诚信的人出现，这样社会才会不断向上。

让我们以城实去做人，让诚实伴我成长 诚实是做人的根本，诚实会让我们得到的更多，生活得更好。人无信而不立！

问题七：怎样践行"友善"这一社会主义价值观 善心、关切和互助是社会主义友善价值观的基本要义

爱是人类普遍的价值共识，友善是爱的外化和拓展，人类文明都普遍认同友善价值观。儒家哲学核心“仁”是中华传统文化主要的友善理念。子日：“仁者爱人”，儒家把爱人看作是为人的根本道德义务，儒家推崇的社会人伦关系的出发点就是关爱他人。在西方古希腊时代，亚里士多德对于与友善最为相近的概念――“友爱”给后人留下许多精辟的观点。在中西方传统文化中“友善”首先是在交互意义上被使用，作为描绘个体之间的一种现实活动。同时“友善”均指关爱他人的道德规范。在生活情境中，与人为善的实际行动是以友善的理性认知为先导，以善良的情感引发善良的动机。在传统意义上，友善是个人基于善良的动机，心怀对他人关心理解的情感态度，以助人为乐为行动的知情行统一的存在状态。善心、关切和互助是社会主义友善价值观继承了中西方传统文化“仁”、“博爱”、“友爱”思想精华的基本要义。

“孔子的知（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见之仁勇（实践），也必是仁于统治者阶级而不仁于大众的；勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不勇于为人民服务的”①，因此，我们应当重新恰如其分地定位儒家伦理道德学说的地位，应给以马克思主义唯物论的观察、批判和继承，否则传统友善的思想在现实中被滥用将成为封建主义性质带有欺骗性的道德说教。在西方社会发展史上奴隶主和奴隶、封建贵族和第三等级、资本家和工人乃至整个社会中人与人的关系都非常紧张，利害关系造成的敌对状态是西方社会人与人关系的共同点，冷酷无情的“现金交易”是这些关系的现实写照，友善难觅踪影。在阶级社会里“超人类社会的道德是没有的；那是一种欺骗”。西方道德文明虽然有值得我们借鉴的一面，但是今天我们弘扬社会主义友善价值观决不是引进西方文化中各种丑恶颓废的东西。

平等尊重是社会主义友善价值观的现代要义

随着社会主义市场经济模式的完善，我国由以自然经济为基础的熟人社会结构转变为以工业经济为基础的市民社会结构的趋势不断加强。市场经济培育了具有强烈的经济利益诉求和政治参与倾向的公民，他们推崇以国家机器为强大后盾保障个人权利和高效的民主制度。现代社会显著的特征是重视法治，它把公民权利与义务、公共利益与私人利益以制度为载体、以法律为准绳统一于一个规则体系。在现代社会的规则体系中，个人的主体地位是平等的，平等地享有权利，平等地履行义务。公民的理性在于彼此承认、尊重，形成了“主―主”间性的人际关系，避免了相互伤害。

在现代社会中，个人善良动机的最低线表现是避免伤害对方，实现的前提是“将他人作为固有利益的支配者而给予尊重，同时自己也拥有主体的意识”②。人格的平等驱使人们帮助他人谋得同等的待遇，相互尊重也就成了友善氛围下普遍化的义务。人人“友善”将支撑起中国现代公共社会的基本伦理秩序，尊重他人和平等待人是“友善”的集中体现。

宽容理解是社会主义友善价值观的人性要义

市场经济越发展，个体追逐利益的功利目的越得到加强，个体自我意识愈发觉醒。市场大写了“人”，彰显了人的主体性，每个成员都希望实现自我的利益，市场竞争又加剧了人与人的利益冲突，使人与他人的关系变得冷漠、紧张。另一方面，市场经济促进社会分工不断细化，社会有机化的程度不断加强，人与人的依赖性越来越强。市场经济本质是交换经济，个体必须通过交换来实现自己的价值，彼此交换、交往是个体获得社会生存的基本要求。处于这种需要中的个人“既是最爱人类的，又是个人特质发展得最充分的人”。人格平等 、彼此尊重是市场经济的个体顺利实现相互交换的前提。作为利益主体的个人必须跳出自利的藩篱，关心他人利益实现的状况，......>>

问题八：爱国敬业，城信友善的含义？ “爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。爱国：公民最基本的价值准则爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢？爱国就要热爱人民。我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。保护环境再也不能等待，再也无法推托。我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。进入近代以来，中......>>

问题九：谈一谈对社会主义核心价值的意义以实际生活 社会主义核心价值观，是指社会主义社会的 *** 和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。　党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设和全面建成小康社会有着十分重要的意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，党的十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面慨括为“三倡导”，即倡导富强、民主、和谐、文明，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会文明和谐的光荣使命，必须认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本内容和深刻内涵，在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。　十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入 *** 和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。　培育和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释;商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言;看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流 每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建一份子的我们，更应该以社会主义核心价值观为导向，积极投身到创建文明城市的工作中，让我们的城市更加美丽。　总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机会融合，协调发展。　在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行社会主义核心价值观，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。如何在多元思想的社会中践行核心价值观?首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三个层面阐释?继承了中华文化哪些优秀传统?反映了哪些中国特色社会主义的本质要求?让群众真正理解社会主义核心价值观，并通过学校教育、理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，只有内化于心，才能外化于行。其次，领导干部要带头践行社会主义核心价值观。虽然广大群众是践行社会主义核心价值观的主体，但作为党员领导干部，打铁还需自身硬，一定得带头践行，把这项任务摆上重要位置，以核心价值观规范和要求自己，带好头、领好路，以身作则、率先垂范，从而影响更多的群众，做践行社会主义核心价值观的榜样......>>